Форум обо всем
Остров (не путать с фильмом Павла Лунгина)
Ну что тебе сказать про Сахалин?
На острове нормальная погода.
Прибой мою тельняшку просолил
И я живу у самого восхода.
А почта с пересадками летит с материка
До самой дальней гавани Союза,
Где я бросаю камушки с крутого бережка
Далекого пролива Лаперуза.
Над Сахалином низко облака,
И я живу над сопкой спозаранку,
Показываю солнце рыбакам
И шлю его тебе на Якиманку.
Припев.
В краю, где спорят волны и ветра,
Живут немногословные мужчины,
И острова, как будто сейнера,
В Россию возвращаются с путины.
Припев.
Ну что тебе сказать про Сахалин?
На острове нормальная погода.
Прибой мою тельняшку просолил
И я живу у самого восхода.
Я к своему стыду, на Сахалине так и не побывал. Хотя песенка Танича с детства ласкала слух и стимулировала интерес к жизни. Отдавая дань уважения далекому острову в Японском море, в качестве некоторой компенсации своему детству, я расскажу о другом острове, где «спорят волны и ветра», где стелятся «низко облака», и где вполне возможно бросал «камушки с крутого бережка» сам капитан Лаперуз.
Остров Пасхи имеет множество названий. Оставим их энциклопедии и ограничимся двумя. Тем, которое дал ему голландский мореплаватель Якоб Роггевен, потому что он открыл остров именно в день Пасхи 1722 года и тем, под которым остров был обозначен в довольно известном одноименном художественном фильме. А именно Рапа-Нуи.
Сходства у острова Пасхи с Сахалином очень много.
Если второй имеет самую дальнюю гавань России, то первый вообще является самым удаленным островом на Земле. Пусть и наряду с островами Тристан-да-Кунья.
Почта, откуда бы то ни было летит на Рапа-Нуи с пересадками в Сантьяго. На острове нормальная погода, как правило. Прибой вполне способен просолить любую тельняшку и не один раз. Особенно, если она у Вас есть.
Некоторые отличия, впрочем, имеются. Хотя на острове Пасхи и живут немногословные мужчины – они в корне отличаются от сахалинцев. Менталитет другой.
Какая, нафиг, путина? Какие сейнеры? Добавлю еще, какая вообще работа?
Хотя на этом «краю света» практически ничего не произрастает и отличие от острова Чунга-Чанга, где на Вас буквально сыпятся с неба кокосы и бананы более, чем разительно, аборигены, коих здесь обычно околачивается около трех тысяч, предпочитают предаваться грезам. Рыбу не ловят, земледелием не занимаются, на кроликов не охотятся. Видел, как они строят. Если бы рапануйцы строили египетские пирамиды, боюсь, про пирамиды мы еще долго ничего бы не услыхали. А как же знаменитые каменные истуканы, называемые моаи?
А никак. Моаи живут сами по себе – островитяне своей обособленной жизнью.
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить
Прописную истину Тютчева можно смело перефразировать к аборигенам острова Пасхи. Вот только верить этим лентяям я бы поостерегся.
Местный рынок в Ханга-Роа, куда туристы волокут свои стопы почти сразу после прилета. А как же иначе? Кто же не хочет затариться сувениром из такого удивительного места?
Сразу скажу, что кроме сувениров на рынке ничего нет. Нет фруктов, нет овощей, нет и рыбы, ясный перец. Бесконечные прилавки с совершенно одинаковыми безвкусными поделками по заоблачным ценам. Поделки покрыты пылью. Впрочем, с ней знаком каждый турист, рискнувший выбраться за пределы «столицы» острова.
Покупателей нет, продавцов естественно тоже. Нет спроса – нет и предложения.
Если у Вас есть минут тридцать свободного времени, то возможно Вам удастся лицезреть этого самого аборигена острова Пасхи. Замечу, что в немногочисленных магазинах с пустыми полками работают исключительно гастрабайтеры.
Торг на рынке не уместен. Впрочем, не уместен он и в других местах на острове. Трудно поверить, что за этот кусок деревяшки (ракушки) продавец всерьез рассчитывает получить запрашиваемую сумму. Однако, экспериментальным путем выясняем, что скидка даже в один доллар нам не светит. Я мимикой даю понять, что такую переоцененную вещь никто никогда и не купит – под одеялом пыли ее уже вообще не видно, абориген чихая машет мне рукой: «Свободен!»
Про свой отель я еще расскажу, если на то будут желающие. Сцена за завтраком.
Кстати, никакого "шведского стола". Никакого и континентального завтрака. Аскетизм здесь в моде. Садишься за стол, к тебе подходит дородная островитянка и выдает некую коробочку. Кусочек хлеба, масло и … я радостно начинаю напевать: «Два кусочека колбаски…»
Дело не в скудном завтраке – это даже романтично: чтобы знал, куда попал!
Пугает, нет, не официантка, скорее, буфетчица. Услышав незнакомую ей речь сразу из двух разных концов столовой (буфета), она впадает в ярость. Понять, что ей надо довольно трудно. Огромной башней фурия нависает над вжавшими голову в плечи туристами – поток красноречия забивает и шорох прибоя океана, и гвалт собак и курей, живущих за ближайшим забором. Даже вой в канализационной трубе, который сопровождал меня всю ночь, уже не слышен. Постепенно доходит и смысл сказанного.
«Так Вы, «чужие люди», оказывается из одной страны! Какого хрена насаждаете свои варварские обычаи на нашем чудесном острове? Раз Вы из одной страны, то и сидеть должны за одним столом!» Замечу, что столы все трехместные, и каждый является родным братом соседнего. Ну и что из того, что Вас четверо? Почему я должна ходить собирать пустые коробки по всему залу? Логично, по-своему.
Зарисовка третья. Редкое место на острове – пляж. Несколько туристов кучкуются в уголке явно потрясенные полным отсутствием соседей. Люди, ау!!!
Тихо-то как! Чисто-то как! … Пусто-то как!
В море болтается непонятный предмет. Вещь явно лишняя в этом реликтовом месте.
Турист не выдерживает визуального дискомфорта и лезет в воду. Ага, пластиковый ящик, потерянный проходящим судном. Ящик оброс ракушками, напоминающими мидий. Ракушек много – месяц, не менее, бился он о берег Анакены. Турист берет палочку в руки и начинает терпеливо счищать моллюсков в воду. Ну, жалостливый такой. Процедура занимает минут тридцать. Наконец, заканчивает работу и выходит на песок. Ставит ящик «на попа» и садится на него, гордо обозревая плоды своей работы. Плодов не заметно, зато из тени окрестных пальм материализовалась фигура аборигена. Вот только что его не было – я готов поклясться в этом и вдруг … есть.
Абориген решительно направляется к труженнику на ящике. Вступает в диалог. Ого, страсти накаляются… Туземец машет руками над головой сидельца, что твоя мельница.
Я сижу метрах в тридцати – вопли доносятся сюда отчетливо. Вспоминаю утреннюю буфетчицу. Эмоциональный народ, даром, что молчуны! Турист не выдерживает напора, встает – островитянин мигом хватает ящик, победной фразой довершает разгом противника и неспеша уносит добычу к себе… в тень. Все. Над островом снова висит девственная тишина.
Я – человек с пытливым умом. Конечно, меня заинтересовала причина ссоры. Ларчик открывался просто. Абориген требовал ящик. Немедленно. В воду лезть за ним в лом, а вырвать из под попы «чужого человека» в самый раз. Объяснения, что, дескать, турист через десять минут уйдет к себе в отель, где ящик ему без надобности, рапануйца никак не устроили:«Быстро встал и отдал мне!» Последняя фраза завоевателя звучала так: «Все, что вынесло море – мое!» Кто бы спорил.
На острове нормальная погода.
Прибой мою тельняшку просолил
И я живу у самого восхода.
А почта с пересадками летит с материка
До самой дальней гавани Союза,
Где я бросаю камушки с крутого бережка
Далекого пролива Лаперуза.
Над Сахалином низко облака,
И я живу над сопкой спозаранку,
Показываю солнце рыбакам
И шлю его тебе на Якиманку.
Припев.
В краю, где спорят волны и ветра,
Живут немногословные мужчины,
И острова, как будто сейнера,
В Россию возвращаются с путины.
Припев.
Ну что тебе сказать про Сахалин?
На острове нормальная погода.
Прибой мою тельняшку просолил
И я живу у самого восхода.
Я к своему стыду, на Сахалине так и не побывал. Хотя песенка Танича с детства ласкала слух и стимулировала интерес к жизни. Отдавая дань уважения далекому острову в Японском море, в качестве некоторой компенсации своему детству, я расскажу о другом острове, где «спорят волны и ветра», где стелятся «низко облака», и где вполне возможно бросал «камушки с крутого бережка» сам капитан Лаперуз.
Остров Пасхи имеет множество названий. Оставим их энциклопедии и ограничимся двумя. Тем, которое дал ему голландский мореплаватель Якоб Роггевен, потому что он открыл остров именно в день Пасхи 1722 года и тем, под которым остров был обозначен в довольно известном одноименном художественном фильме. А именно Рапа-Нуи.
Сходства у острова Пасхи с Сахалином очень много.
Если второй имеет самую дальнюю гавань России, то первый вообще является самым удаленным островом на Земле. Пусть и наряду с островами Тристан-да-Кунья.
Почта, откуда бы то ни было летит на Рапа-Нуи с пересадками в Сантьяго. На острове нормальная погода, как правило. Прибой вполне способен просолить любую тельняшку и не один раз. Особенно, если она у Вас есть.
Некоторые отличия, впрочем, имеются. Хотя на острове Пасхи и живут немногословные мужчины – они в корне отличаются от сахалинцев. Менталитет другой.
Какая, нафиг, путина? Какие сейнеры? Добавлю еще, какая вообще работа?
Хотя на этом «краю света» практически ничего не произрастает и отличие от острова Чунга-Чанга, где на Вас буквально сыпятся с неба кокосы и бананы более, чем разительно, аборигены, коих здесь обычно околачивается около трех тысяч, предпочитают предаваться грезам. Рыбу не ловят, земледелием не занимаются, на кроликов не охотятся. Видел, как они строят. Если бы рапануйцы строили египетские пирамиды, боюсь, про пирамиды мы еще долго ничего бы не услыхали. А как же знаменитые каменные истуканы, называемые моаи?
А никак. Моаи живут сами по себе – островитяне своей обособленной жизнью.
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить
Прописную истину Тютчева можно смело перефразировать к аборигенам острова Пасхи. Вот только верить этим лентяям я бы поостерегся.
Местный рынок в Ханга-Роа, куда туристы волокут свои стопы почти сразу после прилета. А как же иначе? Кто же не хочет затариться сувениром из такого удивительного места?
Сразу скажу, что кроме сувениров на рынке ничего нет. Нет фруктов, нет овощей, нет и рыбы, ясный перец. Бесконечные прилавки с совершенно одинаковыми безвкусными поделками по заоблачным ценам. Поделки покрыты пылью. Впрочем, с ней знаком каждый турист, рискнувший выбраться за пределы «столицы» острова.
Покупателей нет, продавцов естественно тоже. Нет спроса – нет и предложения.
Если у Вас есть минут тридцать свободного времени, то возможно Вам удастся лицезреть этого самого аборигена острова Пасхи. Замечу, что в немногочисленных магазинах с пустыми полками работают исключительно гастрабайтеры.
Торг на рынке не уместен. Впрочем, не уместен он и в других местах на острове. Трудно поверить, что за этот кусок деревяшки (ракушки) продавец всерьез рассчитывает получить запрашиваемую сумму. Однако, экспериментальным путем выясняем, что скидка даже в один доллар нам не светит. Я мимикой даю понять, что такую переоцененную вещь никто никогда и не купит – под одеялом пыли ее уже вообще не видно, абориген чихая машет мне рукой: «Свободен!»
Про свой отель я еще расскажу, если на то будут желающие. Сцена за завтраком.
Кстати, никакого "шведского стола". Никакого и континентального завтрака. Аскетизм здесь в моде. Садишься за стол, к тебе подходит дородная островитянка и выдает некую коробочку. Кусочек хлеба, масло и … я радостно начинаю напевать: «Два кусочека колбаски…»
Дело не в скудном завтраке – это даже романтично: чтобы знал, куда попал!
Пугает, нет, не официантка, скорее, буфетчица. Услышав незнакомую ей речь сразу из двух разных концов столовой (буфета), она впадает в ярость. Понять, что ей надо довольно трудно. Огромной башней фурия нависает над вжавшими голову в плечи туристами – поток красноречия забивает и шорох прибоя океана, и гвалт собак и курей, живущих за ближайшим забором. Даже вой в канализационной трубе, который сопровождал меня всю ночь, уже не слышен. Постепенно доходит и смысл сказанного.
«Так Вы, «чужие люди», оказывается из одной страны! Какого хрена насаждаете свои варварские обычаи на нашем чудесном острове? Раз Вы из одной страны, то и сидеть должны за одним столом!» Замечу, что столы все трехместные, и каждый является родным братом соседнего. Ну и что из того, что Вас четверо? Почему я должна ходить собирать пустые коробки по всему залу? Логично, по-своему.
Зарисовка третья. Редкое место на острове – пляж. Несколько туристов кучкуются в уголке явно потрясенные полным отсутствием соседей. Люди, ау!!!
Тихо-то как! Чисто-то как! … Пусто-то как!
В море болтается непонятный предмет. Вещь явно лишняя в этом реликтовом месте.
Турист не выдерживает визуального дискомфорта и лезет в воду. Ага, пластиковый ящик, потерянный проходящим судном. Ящик оброс ракушками, напоминающими мидий. Ракушек много – месяц, не менее, бился он о берег Анакены. Турист берет палочку в руки и начинает терпеливо счищать моллюсков в воду. Ну, жалостливый такой. Процедура занимает минут тридцать. Наконец, заканчивает работу и выходит на песок. Ставит ящик «на попа» и садится на него, гордо обозревая плоды своей работы. Плодов не заметно, зато из тени окрестных пальм материализовалась фигура аборигена. Вот только что его не было – я готов поклясться в этом и вдруг … есть.
Абориген решительно направляется к труженнику на ящике. Вступает в диалог. Ого, страсти накаляются… Туземец машет руками над головой сидельца, что твоя мельница.
Я сижу метрах в тридцати – вопли доносятся сюда отчетливо. Вспоминаю утреннюю буфетчицу. Эмоциональный народ, даром, что молчуны! Турист не выдерживает напора, встает – островитянин мигом хватает ящик, победной фразой довершает разгом противника и неспеша уносит добычу к себе… в тень. Все. Над островом снова висит девственная тишина.
Я – человек с пытливым умом. Конечно, меня заинтересовала причина ссоры. Ларчик открывался просто. Абориген требовал ящик. Немедленно. В воду лезть за ним в лом, а вырвать из под попы «чужого человека» в самый раз. Объяснения, что, дескать, турист через десять минут уйдет к себе в отель, где ящик ему без надобности, рапануйца никак не устроили:«Быстро встал и отдал мне!» Последняя фраза завоевателя звучала так: «Все, что вынесло море – мое!» Кто бы спорил.
Согласен. Но я был в юношестве одним из самых верных фанатов Цоя и много о нём знаю. И не был он никогда ни борцом, ни оппозиционером, ни особым противником власти. А то, что его уже задним числом делают таковым и выискивают в его текстах нечто "такое" - так это ничего не меняет. Цой любил популярность. И орден из рук президента страны наверняка принял бы. Ну, на тот момент, разумеется.Лошадь белая :"Что было бы если бы" - самые бессмысленные рассуждения.Никто не знает и знать не может.
А кем он был бы сейчас - этого действительно не знает никто. Может скатился бы в попсу, как некоторые бывшие "рокеры", а, может, ушёл бы в дремучую оппозицию и играл бы невесть какую музыку с заумными псевдофилососкими текстами. А, может, он устал бы от музыки и занялся бы тем же самым ресторанным бизнесом.
Согласен на сто процентов.Лошадь белая :Кроме того, нельзя стать лучше или хуже, получив или проигнорировав награду
для silver:
Спасибо 
Спасибо
Christmas :
Поэтому мое ИМХО - фильм быстро забудут...
Такое ощущение, что первый пост написан голодной Christmas, а второй сытой.Christmas :
Если бы не такой скомканный конец (и даже - его последняя треть), фильм можно было бы считать шедевром.
У нас в стране любой приличный фильм скоро забудут. Да и посмотрят его очень немногие. Ибо российское кино - "говно по определению". Особенно, для тех, кто его не смотрит вовсе.
Да какая же это книга? Брошюрка.marenic : Пипа, а вы книгу, по которой это было снято читали? я кино не смотрела, а книгу читала . мне интересно, насколько изменили оригинал.
Я просто действительно не могу высказать свое какое-либо однозначное мнение о фильме…ПипаСуринамская :Такое ощущение, что первый пост написан голодной Christmas, а второй сытой.
Фильм и так нелегко смотрится с самого начала, а с прерывистостью сюжета к концу теряется всякое понимание происходящего.
Главной идеей фильма заявляется жизнь обычной русской бабы на фоне происходящих событий гражданской войны, раскулачивания и антоновского восстания…
Ну что ж – личная жизнь бабы показана достаточно подробно…
Однако показана чисто по-мужски: сцены сексуального насилия при реальном отсутствии какого-либо адекватного секса показаны во всем их разнообразии…
Но, каким образом у бабы появляются дети – эти моменты опущены полностью: дети появляются на экране неожиданно и уже достаточно большими…
Исторические события показаны в основном через распивание самогона за столом, либо во дворе бабского дома… А сцена расстрела происходит вообще неожиданно, быстро и как бы "из-за угла"…
Ну и объясните мне, наконец, к чему эта идея с потопом в конце фильма?.. И упоминание о Китеж-граде?..
Это что – автор уже полностью отрешается от повествования, переходя полностью на аллегорическое сравнение?..
Наверное, мне опять надо поесть - может быть подобрею...
для Christmas:
Конечно, поток - это аллегория. На мой взгляд, совершенно излишняя. Вспоминается давний фильм Влюбленные, где герой Нахопетова проходит очищение в бурном потоке. Заодно с арбузами.
Сейчас Лошадь Белая досмотрит и объяснит.Ну и объясните мне, наконец, к чему эта идея с потопом в конце фильма?.. И упоминание о Китеж-граде?..
Это что – автор уже полностью отрешается от повествования, переходя полностью на аллегорическое сравнение?..
Конечно, поток - это аллегория. На мой взгляд, совершенно излишняя. Вспоминается давний фильм Влюбленные, где герой Нахопетова проходит очищение в бурном потоке. Заодно с арбузами.
ДосмотрелаСейчас Лошадь Белая досмотрит и объяснит.
Но вряд ли я займусь объяснениями Фильм нелегкий и правдивый. Мне, кстати, было понятно, откуда взялись дети События поневоле примеряются на себя - надо сказать, природные лишения полегче кажутся тех, что люди создают себе. Жалко Россию, а вместе с ней и Бабу. Женщину.
Ну да, еще скажите, что мне это было непонятно...Лошадь белая :Мне, кстати, было понятно, откуда взялись дети
Меня удивило, что не показали, как баба рожает где-нибудь в стогу сена, тяжело или, наоборот, быстро и легко...
Вместо этого сразу показали девочку, которой было года 3 - не меньше, а позднее - уже крепкого мальчугана...
Да и мне кажется, тема насилия слишком чересчур преувеличена в фильме. Ну не было такой сексуальной распущенности и жестокости на Руси, как нам ее здесь изображают.
Или вы скажете, что от нас многое скрывали и историю "полностью переписали"?..
Не знаю, не знаю... Смирнов двадцать лет копался в архивах.Ну не было такой сексуальной распущенности и жестокости на Руси, как нам ее здесь изображают.
Фильм однозначно достоин хотя бы обсуждения. Что само по себе уже не мало.
Картина Смирнова никого не оставляет равнодушным, а что еще от хорошего кино требуется?
Я тут для вас еще один фильм посмотрел
Ну, кто еще о нем напишет?
Письмо нашло адресата.[/quote]
" Когда Вы говорите Иван Васильевич,такое впечатление,что Вы бредите...." Оказывается,это заразно...
" Когда Вы говорите Иван Васильевич,такое впечатление,что Вы бредите...."
Оказывается,это заразно...
для Christmas:
Еще рожали в поле - работают, работают, потом идут на полосу рожают, укладывают ребенка в меже и снова работают
Про насилие на Севере я не слышала тоже. Как и неумеренное потребление самогона. Кулаки точно так не пили. Это была прерогатива бедных. Кулакам-то когда пить - их работа ждала...О том, что проходило южнее, не знаю. Кстати, понравился говор в фильме - органично. А про вступление в колхозы, массовые убийства и выселение - все правда.
для ПипаСуринамская: Какой? 
Лен, я пошутилаНу да, еще скажите, что мне это было непонятно...
Меня удивило, что не показали, как баба рожает где-нибудь в стогу сена, тяжело или, наоборот, быстро и легко...
Еще рожали в поле - работают, работают, потом идут на полосу рожают, укладывают ребенка в меже и снова работают Про насилие на Севере я не слышала тоже. Как и неумеренное потребление самогона. Кулаки точно так не пили. Это была прерогатива бедных. Кулакам-то когда пить - их работа ждала...О том, что проходило южнее, не знаю. Кстати, понравился говор в фильме - органично. А про вступление в колхозы, массовые убийства и выселение - все правда.
для ПипаСуринамская:
Особенно мне нравится формулировка "для вас"Я тут для вас еще один фильм посмотрел Ну, кто еще о нем напишет
Какой?
для Ingvar John:
для катуся:
А вы почему про Бабу молчите?
для катуся:
А вы почему про Бабу молчите?
Дайте людям выспаться.
down under :Дайте людям выспаться.
А я Вашу музыку из соседней ветки слушаю O, Yeah!
Услышал в 1998 году в Нью-Джерси в магазине и купил. С тех пор и слушаю.
Теперь знаю метод ,как удалить жену из комнаты или услышать фразу - Останови машину ,я выйду
С тех пор и слушаю. Теперь знаю метод ,как удалить жену из комнаты или услышать фразу - Останови машину ,я выйду
А я его не смотрела,пока нет времени на этоЛошадь белая :для Ingvar John:
для катуся:
А вы почему про Бабу молчите?
Зато катуся вполне может успеть посмотреть фильм, о котором я напишу чуть позже.катуся :
А я его не смотрела,пока нет времени на это
Катуся, Вы можете догадаться, о каком фильме идет речь?ПипаСуринамская :Зато катуся вполне может успеть посмотреть фильм, о котором я напишу чуть позже.катуся :
А я его не смотрела,пока нет времени на это
У меня есть. Я коньяк сейчас не употребляю.down under :Коньяк не покупайте.
Мне вспоминать нечего, поэтому жду Вас с покупками. Кстати, можно заказать Вам по пути молока и мягкий батон? 
Ну что ж вы все на свой счет воспринимаете?... Люди высказывают первое, что пришло им в голову, а вы уже за сердце хватаетесь...Ingvar John :Да какие обиды. О чем Вы? Просто хотелость узнать у рафинированного музыковеда-интеллектуала критерии градации людей по "близости-далекости" к музыке.
Вы хотя бы послушали бы Нетребко, хотя бы на youtube, тогда бы сами бы сравнили, насколько Ани Лорак далека от оперы...
http://www.youtube.com/watch?v=v3L4d5vWQVc
Вчера зашла я в наш супермаркет в доме по соседству. И решила прикупить себе красного сухого вина (устала я от портвейнаПипаСуринамская :У меня есть. Я коньяк сейчас не употребляю.
)...Смотрю, примеряюсь к французскому Бордо, и вдруг взгляд выхватил знакомое слово "Douro"...
Мысль сработала мгновенно: "Португальское вино? У нас в магазине? Не может быть!...
"Действительно, первый раз увидела в нашем магазине португальское вино, сухое красное.
Единственная
бутылка стояла среди французских вин... Конечно же, я ее купила!..
На вкус совершенно не хуже французского. Только чуть более терпкое, как мне показалось!..
"Пять невест"? Он коротенький... И "Летучую мышь " помню .жалко Гурвича... талантливые быстро сгораютПипаСуринамская :Зато катуся вполне может успеть посмотреть фильм, о котором я напишу чуть позже.катуся :
А я его не смотрела,пока нет времени на это
